Анализ чата «Нуллианство» от 15 ноября 2025 г.
Обсуждение конспирологических теорий
Природа конспирологических теорий и их влияние
Дискуссия началась с рассказа Gato Sapateiro о популярной среди российских школьников теории ядерной войны в Евразии на рубеже XVIII-XIX веков. Основные тезисы этой теории: * Пожар Москвы 1812 года — результат ядерного удара. * Круглые озёра-воронки и молодые леса — следы той войны. * Официальная историография скрывает правду. Создатель теории — военный пенсионер из Нижнего Тагила, который сейчас также распространяет идеи о внеземном происхождении тоннелей под Газой. Sasha выразила сомнение в популярности такой теории среди школьников и задалась вопросами о логике её скрытия (масштаб катастрофы, отсутствие упоминаний в других странах, мировое правительство). Anton Evseev отметил, что конспирология часто игнорирует логику, предлагая простые ответы и перекладывая вину. Lyа 🌴 призналась, что ей понравилась эта теория как фантастика из-за её "шикарного лора" и вдохновляющего, волшебного характера, сравнив её с "Гарри Поттером", тем самым объяснив её возможную популярность у школьников. Профессор задался вопросом, зачем люди создают и верят в "альтернативные истории", когда реальная история и так полна абсурда. Dmitriy I предположил, что цель конспирологических теорий — привлечение внимания, а Профессор уточнил, что его интересует целевая аудитория. Dmitriy I объяснил это "магическим мышлением", требующим постоянной подпитки. Был затронут вопрос доступности информации: Dmitriy I отметил, что люди предпочитают ютуб-видосы копанию в архивах.
Обсуждение нейросетей и искусственного интеллекта
Использование ИИ для общения с умершими
Nattesh и Dmitriy I уточнили, что речь идет о создании чатов с умершими людьми. 0 DSMD_D выразил мнение, что это может быть полезно, если человек здраво относится к этому и это помогает ему справиться с потерей. Dmitriy I отметил негативную реакцию на такие проекты в сети, а 0 DSMD_D объяснил это новизной темы, моральными аспектами ("кощунством") и страхом фанатизма (верием в то, что нейронка и есть умерший). Dmitriy I упомянул отсылки к "Чёрному зеркалу" и вопросы этичности.
Влияние нейросетей на художников и арты
В треде "Творчество нуллианцев" после обсуждения процесса обучения рисованию зашла речь о влиянии нейросетей на искусство. Алина Чижова призналась, что нейросети "подкосили" её, заставив задуматься о смысле рисования. Nattesh предложила рассматривать нейронки как новый инструмент, сравнивая ситуацию с появлением диджитал-рисования. Алина Чижова не согласилась, объяснив, что нейронки буквально генерируют части работы, что ближе к фотобашу и "производственной истории", тогда как для неё рисование — это фан. Она отметила, что нейронки плодят похожие работы, что приводит к "обесцениванию" искусства и "перенасыщению поля". Rainbow Slayer считает, что художники не вымрут, так как ИИ не хватает "художественного чутья", и что появится новый подкласс специалистов, умеющих грамотно использовать ИИ. Nattesh высказала мнение, что нейронки будут усиливать суперпрофессионалов, а начинающие и средние художники будут терять востребованность. Rainbow Slayer предложил изучать ИИ с целью рационального применения. Алина Чижова заявила, что может и не использовать ИИ, так как это хобби. Nattesh резюмировала: если хочешь зарабатывать – ИИ неизбежен, если кайфуешь от процесса – можно игнорировать. Катерина Соболь отметила, что нейронки простимулировали её развиваться в работе над "посылами в творчестве". Алина Чижова подчеркнула, что любит в рисовании техничность и умение сделать что-то самой, а ИИ смещает фокус на результат. Rainbow Slayer предложил использовать ИИ для отрисовки фонов или рутинных деталей, а Катерина Соболь — для рендеринга мелких деталей на одежде. Участники обсудили, что ИИ пока не может создавать что-то совершенно новое зюзино и имеет проблемы с пространством и перекрывающимися объектами, а также не может выйти за рамки стиля Rainbow Slayer.
Философско-исторические размышления
Суеверия и церкви
Максим привёл отрывок из Генри Дэвида Торо, критикующего пастора за суеверия и церкви как "самое уродливое здание" в деревне из-за "позора человеческой природы" в них. Dmitriy I возразил, что храмы с архитектурной точки зрения часто красивее "человейников". Максим согласился, что храмы — красивые достопримечательности, но подчеркнул, что Торо оценивал их не в материальном, а в "духовном плане", будучи трансценденталистом.
Итоги
В течение дня активно обсуждались две основные темы: природа конспирологических теорий и влияние нейросетей на творчество. Участники пришли к выводу, что конспирология предоставляет простые ответы и объяснения, опираясь на "магическое мышление" и отсутствие критического анализа. В вопросе ИИ и искусства выделилось два подхода: принятие нейросетей как инструмента для оптимизации работы (особенно для заработка) и сопротивление им как угрозе оригинальности и обесцениванию труда художника, особенно для тех, кто рисует "для души". Также затрагивались философские вопросы отношения к суевериям и церквям.